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20世紀(jì)40年代以來，隨著現(xiàn)代控制論、信息論和思維科學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)了運(yùn)用機(jī)械和電子的裝量模擬人工腦思維活動的電腦，即電子計算機(jī)或人工智能。幾十年來，人工智能迅速發(fā)展，已經(jīng)更換了四代，即電子管計算機(jī)、半導(dǎo)體計算機(jī)、集成電路計算機(jī)和超大規(guī)模集成電路計算機(jī)。目前，正處于第二次計算機(jī)革命和第五代計算機(jī)的歷史轉(zhuǎn)折時期。

人工智能的誕生發(fā)展，有著極其重要的哲學(xué)意義。這主要表現(xiàn)在兩個方面：第一、人工智能及其發(fā)展有力地證明了辯證唯物主義的正確性。一方面，它打破了精神活動的神秘性，人腦思維活動之所以可以模擬，就在于它有其一定的物理機(jī)制和運(yùn)動規(guī)律，證實了意識來源于物質(zhì)的唯物主義原理；另一方面，人工智能及其發(fā)展進(jìn)一步豐富了意識能動性原理。第二、人工智能強(qiáng)化了思維形式、思維功能過程在意識活動中的作用，提出了哲學(xué)和科學(xué)研究的新方向、新問題，如思維形式的相對獨立性及其與思維內(nèi)容的復(fù)雜關(guān)系、智能機(jī)與人類的關(guān)系等。

在人工智能的研究中，伴隨著思維模擬的巨大成就，出現(xiàn)了所謂的樂觀派和悲觀派。二者的錯誤是一致的：看不到人工智能與人類智能，“機(jī)器思維”與人類思維的本質(zhì)區(qū)別：

首先，人工智能只是對人的部分意識活動、思維活動的模擬。通常人工智能模擬人腦的思維過程可分為五個相應(yīng)的部分：用機(jī)器的輸入器模擬人的眼、耳、鼻、舌、皮膚等感官、接受外界的信息；用機(jī)器的存儲器模擬人腦對信息的記憶功能，把已接收的信息積累起來，以供隨時使用；用機(jī)器的運(yùn)算機(jī)模擬人腦對信息加工、分析、處理的過程；用機(jī)器的控制器模擬人腦的調(diào)節(jié)、指揮作用，以調(diào)節(jié)各方面信息，指揮各項指令正常進(jìn)行；用機(jī)器的輸出模擬人的效應(yīng)器官，用以輸出信息。但由于人腦的極端復(fù)雜性，人工智能智能模擬人腦的部分功能。其次，人工智能沒有社會性。人類意識是社會的產(chǎn)物，具有社會性。人在行動時要考慮到由此引起的這樣或那樣的效果，人工智能只執(zhí)行特定的指令，并不探求任務(wù)本身的社會意義，不會考慮到社會后果。再次，人工智能不具有人類思維的心理素質(zhì)。人類意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人類在生理基礎(chǔ)上的心理過程，是由人類的情感、直覺、想象、猜測等心理活動所構(gòu)成的精神世界。機(jī)器思維是人們利用電子管、晶體管、集成電路等電氣元件和線路所組成的機(jī)械的、物理的裝置，并用軟件方法等模擬人的思維活動，機(jī)器思維不是人類的精神活動，而是純屬無意識的機(jī)械的物理的過程。

一、人工智能的本質(zhì)人工智能是相對于人的智能而言的。

正是由于意識是一種特殊的物質(zhì)運(yùn)動形式，所以根據(jù)控制論理論，運(yùn)用功能模擬的方法，制造電腦模擬人腦的部分功能，把人的部分智能活動機(jī)械化，叫人工智能。人工智能的本質(zhì)是對人思維的信息過程的模擬，是人的智能的物化。盡管人工智能可以模擬人腦的某些活動，甚至在某些方面超過人腦的功能，但人工智能不會成為人類智能而取代人的意識。

二、人類思維

意識是人腦的機(jī)能，但人類意識一經(jīng)產(chǎn)生，其發(fā)展并不或并不完全依賴于人腦的自然進(jìn)化。事實上，人類在探索和認(rèn)識自身意識活動的本質(zhì)和特性的基礎(chǔ)上，已經(jīng)通過人工的手段大大地拓展了意識活動的領(lǐng)域、延伸和放大了自身的意識結(jié)構(gòu)。這突出地表現(xiàn)在人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展上。人工智能就其本質(zhì)而言，是對人的思維的信息過程的模擬，即結(jié)構(gòu)模擬與功能模擬。這種模擬反過來對人的意識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重要的影響，形成了人機(jī)互補(bǔ)的新的放大的意識結(jié)構(gòu)?？梢哉f，人工智能機(jī)就是人腦的擴(kuò)大。人工智能不僅能幫助人完成一部分意識活動，而且在某些方面還大大地優(yōu)越于人腦，如快速準(zhǔn)確的計算能力、超大海量的記憶能力等。同時，人工智能機(jī)還能代替人完成許多操作性工作，特別是在人無法直接到達(dá)的宇宙、深海、高溫有毒等環(huán)境條件下代替人進(jìn)行某些探測活動。如果說電腦作為對人腦的模擬離不開人腦，那么今天人腦在很大程度上也依賴于電腦。因此，人工智能的發(fā)展已形成了人機(jī)互補(bǔ)系統(tǒng)，大大地擴(kuò)展了人的意識結(jié)構(gòu)。

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